domingo, 23 de janeiro de 2011

Biografia de Apolonio de Tiana Vale apena ler.

Apolonio de Tiana


Apolonio de Tiana (Tiana, Capadocia, 3 a. C.Éfeso, ca. 97 ) foi um filósofo, matemático e místico grego da escola pitagórica

Biografia

Pretendia descer dos antigos fundadores de Tiana; era um menino prodígio, e quando, à idade de catorze anos foi levado a estudar com Eutidemo, professor de retórica em Tarso , sentiu tal desgosto ao ver a relajación de costumes daquela cidade, que conseguiu que seu pai lhe permitisse transladar a um povo vizinho.
Seguindo o exemplo da mística de Pitágoras , cujas doutrinas tinha abraçado, só se alimentava de legumes, se abstinha do vinho e das mulheres, dava seus bens aos pobres e vivia nos templos. Seu género de vida e sua linguagem sentencioso e escuro fizeram tal impressão que não demorou em se ver rodeado de numerosos discípulos. Diz-se que se fez admirar dos brahmanes da Índia, dos magos de Persia e dos sacerdotes do Egipto. Em Hierápolis , em Éfeso , em Esmirna , em Atenas , em Corinto e em outras grandes populações da Grécia, Apolonio apareceu como preceptor do género humano, visitando os templos, corrigindo os costumes e pregando a reforma de todos os abusos.
Quis ser admitido nos mistérios de Eleusis, mas a mudança foi tratada como um mago e se lhe proibiu a entrada neles. Este interdicto não lhe foi levantado senão quando já estava nos últimos dias de sua vida. Em Roma , a onde segundo sua expressão tinha ido para ver "que espécie de animal era um tirano", condenou o uso dos banhos públicos. Também se diz que fez milagres. Ao passar adiante dele o caixão de uma donzela de uma família consular, se acercou a ela, pronunciou algumas palavras místicas e a donzela se levantou e se foi caminhando para a casa de seus pais. Estes lhe ofereceram uma crescida soma, mas ele a aceitou só para lha dar como dote à donzela. Em um dia, encontrou uma multidão que aterrorizada olhava um eclipse de sol no meio de uma forte tormenta. Apolonio olhou ao céu e disse em tom profético: "Algo grande sucederá e não sucederá". Três dias depois caiu um raio no palácio de Nerón e derrubou a copa que o Imperador se levava aos lábios. O povo creu ver naquele incidente o cumprimento da profecia de Apolonio.
Vespasiano, que lhe tinha conhecido em Alejandría , lhe olhava como homem divino e lhe pedia conselho. Tendo cantado em um dia Nerón em um teatro nos jogos públicos, Tigelino perguntou a Apolonio que pensava do Imperador: "Faço-lhe bem mais favor que tu, respondeu o filósofo; tu lhe cries digno de cantar; eu de se calar". O rei de Babilonia pedia-lhe um médio de reinar com tranquilidade. Apolonio limitou-se a contestar-lhe: "Tem muitos amigos e poucos confidentes". Logo tendo surpreendido a um escravo com a concubina de dito rei, o príncipe perguntou a Apolonio como castigaria ao culpado. "Deixando-lhe a vida"", contestou o filósofo. E como o rei se mostrava surpreendido, acrescentou: "Se vive, seu amor será o maior dos suplicios".
No reinado de Domiciano , Apolonio foi acusado de magia, encerrado em um calabozo, após ter-lhe feito cortar o cabelo e as barbas, e ali carregado de grillos e correntes. Desterrado depois pelo mesmo Imperador, morreu ao pouco tempo, o qual não foi obstáculo para que a sua morte se lhe erigieran estátuas e se lhe fizessem honras divinas. Éfeso, Rodas e a ilha de Creta pretendem possuir sua tumba, e Tiana, que lhe dedicou um templo, obteve em memória sua o título de cidade sagrada, o que lhe dava o direito de eleger magistrados.
Lampridio assegura que o imperador Alejandro Severo tinha em seu oratorio entre os retratos de Jesús , Abraham e Orfeo, o de Apolonio; Vopisco, em sua Vida de Aurelio, que faz dele grandes elogios, diz que deve lhe lhe honrar como ser superior.
Até o século V, a reputação de Apolonio manteve-se viva ainda entre os cristãos. Prova disso é que León, ministro do rei dos visigodos, convidou a Sidonio Apolinar, bispo de Auvernia , a que lhe traduzisse a vida do filósofo escrita por Filóstrato . O bispo escolheu a instância mais correcta e sobre ele fez sua tradução que remeteu ao ministro com uma carta em que engrandece as virtudes do filósofo; dizendo que para ser perfeito só lhe faltava ter sido cristão. Ao que parece, o descrédito outorgado a ele foi causado por seus mesmos discípulos que, querendo realçar o mérito de seu maestro, lhe apresentaram como um impostor lhe atribuindo milagres e profecias que lhe colocam à altura dos embaucadores vulgares. A vida que posteriormente escreveu Filóstrato está tomada de outra devida a um dos colegas de Apolonio, chamado Damis.
Jacques Bergier , em seu livro Lhes Livres Maudits, diz: "O leitor poderia perguntar-me de onde tenho sacado a ideia de que obras pertencentes a civilizações muito antigas se encontrem na Índia. Esta ideia não é nova; foi introduzida em Occidente por uma personagem tão fantástica como Apolonio de Tiana... Apolonio de Tiana impressionou muito a seus contemporâneos e à posteridad. Atribuem-se a Apolonio poderes sobrenaturales, que ele mesmo nega com a maior energia. É indudable que viajou à Índia. Morreu a uma idade muito avançada, mais de cem anos... O verdadeiro é que Apolonio de Tiana afirmava que existiram em sua época, ou seja no século I após J.C., na Índia, livros extraordinários e muito antigos que continham uma sabedoria procedente de idades extinguidas, de um passado muito remoto. Ao que parece, Apolonio de Tiana trouxe da Índia algum destes livros, e convém observar que, graças a ele, encontramos na literatura hermética bilhetes inteiros de Upanishads e da Bhagavad Gita... Damis fala, no que nos fica de suas notas, de reuniões secretas, das que ele era excluído, entre Apolonio e os sábios indianos... Também parece que estes receberam a Apolonio como a um igual, que lhe instruíram e que lhe ensinaram mais do que jamais tinham ensinado a nenhum ocidental".
De seus escritos autênticos o único que nos fica é a Apología, conservada por Filóstrato. 

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